Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

ник

Утренняя песнь.


*Джон Нэш:
Найти бы равновесное состояние, когда победа не главное и нет проигравших.*



http://afternoontea7.tumblr.com/post/52229517844


Самая большая глупость, которую способен ляпнуть поэт, —
это сказать, что он может всё сам написать.
Нет, он может дать только сгустки, где бродит сиреневый свет,
а всё прочее сделают — голоса.
Collapse )
— Скажем иначе, доктор Стэдлер: каждый, кто их не видит, достоин того, чтобы верить всем моим утверждениям.*


Цитаты из *Игры разума* А.Рэнд.



http://youtu.be/cU5eyo8EpKQ
ник

Тягучие мысли вслух...



* Despite the fact that he was treated with the best doctors - he still recovered. *
* A pesar de que fue tratado con los mejores médicos - que todavía recuperado *.
*Несмотря на то что его лечили лучшие врачи - он все-таки выздоровел.*
                                                                      (Л.Н.Толстой *Война и мир*)





*А мертвякам припарки
Как живым медали -
Только и подарков
То что не отняли....*

(СашБаш).

Нет лучшего кляпа, чем официально разрешенный язык.
Collapse )



А это мой любимый режиссер и сценарист получает *Оскара* в 85 м.



http://tarkovskymalick.tumblr.com/post/43967875238/quentin-tarantino-with-his-oscar-at-the-85th


He doesn't think like you and me,
Cos he can't see what you and I can see.
Потому что он не может видеть то, что вы и я можем  увидеть.



http://youtu.be/uO3IG-oRpis
ник

А всё-таки я верю.




* Тебе не надо выходить из дому. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только жди. Даже не жди, просто молчи и будь в одиночестве. Вселенная сама начнет напрашиваться на разоблачение, она не может иначе, она будет упоенно корчиться перед тобой*.

/Ф.Кафка/.


Jordi Gual | портрет слепой дочери
отсюда   http://shattenbereich.livejournal.com/318415.html




Верка, Надька, Любка

***
Когда дважды два было только четыре,
Я жил в небольшой коммунальной квартире.
Работал с горшком, и ночник мне светил,
Но я был дураком и за свет не платил.

Я грыз те же книжки с чайком вместо сушки,
Мечтал застрелиться при всех из Царь-пушки,
Ломал свою голову в виде подушки.
Эх, вершки-корешки! От горшка до макушки
Обычный крестовый дурак.
– Твой ход, – из болот зазывали лягушки.
Я пятился задом, как рак.

[Spoiler (click to open)]

Я пил проявитель, я пил закрепитель,
Квартиру с утра превращал в вытрезвитель,
Но не утонул ни в стакане, ни в кубке.
Как шило в мешке – два смешка, три насмешки
Набитый дурак, я смешал в своей трубке
И разом в орла превратился из решки.
И душу с душком, словно тело в тележке,
Катал я и золотом правил орешки.
Но чем-то понравился Любке.

Муку через муку поэты рифмуют.
Она показала, где раки зимуют.
Хоть дело порой доходило до драки – 
Я Любку люблю! А подробности – враки.
Она даже верила в это сама.
Мы жили в то время в холерном бараке – 
Холерой считалась зима.

И Верка-портниха сняла с Любки мерку – 
Хотел я ей на зиму шубу пошить.
Но вдруг оказалось, что шуба – на Верку.
Я ей предложил вместе с нами пожить.
И в картах она разбиралась не в меру – 
Ходила с ума эта самая Вера.
Очнулась зима и прогнала холеру.
Короче стал список ночей.

Да Вера была и простой и понятной,
И снегом засыпала белые пятна,
Взяла агитацией в корне наглядной
И воском от тысяч свечей.
И шило в мешке мы пустили на мыло.
Святою водой наш барак затопило.
Уж намылились мы, но святая вода
На метр из святого и твердого льда.

И Вера из шубы скроила одьяло.
В нем дырка была – прям так и сияла.
Закутавшись в дырку, легли на кровать
И стали, как раки, втроем зимовать.
Но воду почуяв – да сном или духом – 
В матросской тельняшке явилась Надюха.
Я с нею давно грешным делом матросил.
Два раза матрасил, да струсил и бросил.
Не так молода, но совсем не старуха,
Разбила паркеты из синего льда.
Зашла навсегда попрощаться Надюха,
Да так и осталась у нас навсегда.

Мы прожили зиму активно и дружно.
И главное дело – оно нам было не скучно.
И кто чем богат, тому все были рады.
Но все-таки просто визжали они,
Когда рядом с ритмами светской эстрады
Я сам, наконец, взял гитару в клешни.
Не твистом свистел мой овраг на горе.
Я все отдавал из того, что дано.
И мозг головной вырезал на коре:
Надежда плюс Вера, плюс Саша, плюс Люба
Плюс тетя Сережа, плюс дядя Наташа...
Короче, не все ли равно.

Я пел это в темном холодном бараке,
И он превращался в обычный дворец.
Так вот что весною поделывают раки!
И тут оказалось, что я – рак-отец.
Сижу в своем теле, как будто в вулкане.
Налейте мне свету из дырки окна!
Три грации, словно три грани в стакане.
Три грани в стакане, три разных мамани,
Три разных мамани, а дочка одна.

Но следствия нет без особых причин.
Тем более, вроде не дочка, а сын.
А может – не сын, а может быть – брат,
Сестра или мать или сам я – отец,
А может быть, весь первомайский парад!
А может быть, город весь наш – Ленинград!..
Светает. Гадаю и наоборот.
А может быть – весь наш советский народ.
А может быть, в люльке вся наша страна!
Давайте придумывать ей имена.



http://youtu.be/hnWERIVx764

ник

СашБаш.52.

Я просто чуть расскажу.Его словами.




Он впервые «на людях» спел «Время колокольчиков» — песню, ставшую потом символом русского рока. Для Саши Башлачева это был прорыв, изумивший его самого. Прорыв из интеллигентного мира «городского фольклора» в буйный, языческий простор русской образности. По этой территории еще не ступала нога ни бардов, ни рокеров. 



Родился 27 мая 1960 года в г. Череповце Вологодской области, где и жил до 1984 года.
1967-1977 г.г. - закончил в Череповце среднюю школу.
1977-1978 г.г. - работал на Череповецком металлургическом комбинате художником.
1978-1983 г.г. - поступил и окончил Уральский государственный университет (г.Свердловск), факультет журналистики. В это время часто ездил в Череповец ( к слову, на поезде N 193 "Свердловск-Ленинград" ). Пишет малозначащие тексты для Череповецкой группы "Рок-Сентябрь".
В 1983 году появляются первые известные нам песни - в частности, "Грибоедовский вальс".
1983 г. - после университета вернулся в Череповец, где год проработал в газете с поэтическим названием "Коммунист".
Май 1984 г. - посетил Питерский рок-фестиваль, там купил себе гитару.
Сентябрь 1984 г. - в Череповце на квартире своего друга Леонида Парфенова познакомился с Артемом Троицким и показал ему свои песни ("Черные дыры", "Поезд N 193" и т. п.), чем очень заинтересовал последнего. Троицкий, будучи истинным ценителем и знатоком как интернационального рока, так и отечественной поэзии, пригласил Башлачева в обе столицы, куда тот и приехал с серией квартирников.
1984-1986 г.г. - колесил по стране, играл бесчисленные квартирные концерты в Москве, Питере, Новосибирске, Свердловске и прочих городах отечества, кочевал с места на место, имея при себе гитару и сумку, и пел, и писал песни.
Март 1985 г. - состоялось его первое публичное выступление в Ленинграде, когда он вместе с Юрием Шевчуком спел несколько песен на неофициальном концерте в зале медицинского училища (запись этого концерта была издана фирмой Manchester Files под названием "Кочегарка"). На следующий год он окончательно выбрал местом жительства Ленинград. Там он вступил в местный Рок-клуб, участвовал в устном выпуске журнала "Рокси", работал в знаменитой котельне "Камчатка" и выступил на Пятом Ленинградском фестивале в июне 1987 г., где получил приз "Надежда".
1985 г. - на студии Леши Вишни в Ленинграде записал альбом "Третья столица".
1986 г., январь - необычайно активный концертный месяц, в течении которого были произведены две записи, впоследствии рассматриваемые издателями как студийные - запись на домашней студии А.Агеева и запись концерта в Театре на Таганке.
1986 г., апрель - запись на домашней студии А.Липницкого на Николиной горе альбома "Вечный Пост". Оригинал был затерт Башлачевым в октябре того же года. В мае в Череповце написана последняя (из сохранившихся) песня - "Вишня".
1987 г. - редкие квартирные концерты.
Весна - съемки в документальном фильме А.Учителя "Рок". В процессе съемок от участия в них отказался.
Июнь - выступление на пятом Ленинградском рок-фестивале в ЛДМ, выступление на рок-фестивале в Черноголовке.
Август - написана последняя песня. Не сохранилась.
Сентябрь - съемки в фильме "Барды покидают дворы" (Киев), от участия в которых в процессе работы отказался.
1988 г. - серия концертов в Москве. 29 января, на квартире Марины Тимашевой был последний концерт Башлачева
17 февраля -- покончил жизнь самоубийством. Похоронен в Питере на Ковалевском кладбище ( 3 квартал, 3 участок).




Он пел в темпе рванувшей удила тройки, и казалось, будто пена летит со сведенных надрывом губ: 
«...Век жуем матюги с молитвами. 
Век живем — хоть шары нам выколи. 
Спим да пьем — сутками и литрами. 
Не поем — петь уже отвыкли. 
Долго ждем. Все ходили грязные. 
Оттого сделались похожими, 
А под дождем оказались разные. 
Большинство — честные, хорошие. 
И пусть разбит батюшка Царь-колокол, 
Мы пришли с черными гитарами. 
Ведь биг-бит, блюз и рок-н-ролл 
Околдовали нас первыми ударами. 
И в груди — искры электричества. 
Шапки — в снег, и рваните звонче-ка 
Рок-н-ролл — славное язычество, 
Я люблю время колокольчиков». 





- Глядя на Вас, не скажешь, что ВЫ тяготеете к западной эстраде,
увлекаетесь дискотеками и т.д.?
- Видите ли, наш учитель Козьма Прутков учил нас: "Зри в корень". 
И вот, если зрить в корень, корень рок-музыки - это корень 
человеческой души. А мы в свое время не поняли совершенно, 
что мы запутались в рукавах чужой формы. 
я хочу сказать, что просто надо поискать корень своей души. 
Мы живем на русской земле и поэтому должны искать корень свой,
русский, и корень, он даст ствол, а ствол даст ветви,
а к ветвям подойдет музыкант. Он ветвь срежет, из коры сделает
дудочку и будет на ней играть... 
... Знаете, есть такая пословица: "Простота хуже воровства". 
И вот я понимаю эту пословицу так:
если ты не обрел в себе какой-то корень, то лучше сначала
попробовать что-то украсть, скажем, так - например, на
себя чужую форму. Потому что твоя простота будет никому 
не нужна - ты ничего не скажешь, если ты пуст.
А в чужой форме ты, по крайней мере, себя почувствуешь.
А потом уже нужно переодеваться. А когда мы
переодеваемся, то уже нужно видеть,
что мы в своей форме, в своих рубахах,
в своих... в том, в чем есть...
- Как Вас принимают?
- Меня принимают? я не играю в залах, я играю тем, 
кто хочет меня слышать...
Тот, кто зовет меня к себе домой: например,
позовет в гости, соберет 20, 30 человек, может,
и 50, я играю, меня принимают хорошо. Понимаете, самое
главное, когда человек скажет: "Ты спел, и мне хочется жить".
А вот когда человек говорит: "Мне не хочется жить",
- я бессилен.
- А как Вас можно назвать? Раньше были барды... Как Вы себя...
- Как я себя величаю? я человек поющий.
Есть человек поющий, рисующий, есть
летающий, плавающий. Вот я - поющий, с гитарой.



[Spoiler (click to open)]








.........И я пою для себя, а как же? Конечно, я пою для
себя, это помогает мне жить, делает меня, я расту.
...... Если кто-то поет
другие песни, это его вина. Беда скорее, а не вина.
А я пою эти песни. А потом, если человек вообще
поет песни, пусть они неграмотно сделаны, плохо 
он поет, даже если это песня, которая
не помогает жить, которая ноет. То есть, если мне
плохо, и ко мне придет кто-то, кому тоже плохо, нам
не станет от этого хорошо. Мне не станет хорошо от
того, что кому-то плохо. Мне  не станет. Вот. И
поэтому нытик разрушает, не создает. Но раз он уже
ноет, значит, у него уже болит, значит, он запоет в
конце концов. Своей болью запоет он. Когда
человек начал петь, это был плач сначала...




...ЗАЧЕМ: - это главный вопрос. На вопрос - КАК? - можно отвечать без конца. Появляется, скажем, на Западе та или иная новая форма, новый стиль - можем работать в этом стиле, возникает еще какая-то форма - будем работать уже в ней. Но мы не вложили в нее свое содержание, оно просто не войдет туда, это чужая одежда, чужие рукава. Речь идет не о том, хорошо это или плохо, хорошая форма или плохая. Чужая - она и есть чужая. Любая форма прекрасна там, где она должна расти, где у нее есть корни. Искусственная пересадка даже сердца, например, по сути дела, - чужое сердце. Нужно иметь совсем другую кровь, другое строение организма, дышать совсем другим воздухом. Это естественно. А когда мы пытаемся влезть во все это, пытаемся тянуть на себя - это либо лопнет, либо... Ведь наше содержание совсем другое. Мы живем в совсем другой стране, мы живем в гораздо более сложной ситуации, нам труднее постичь эту жизнь, понять, полюбить ее. Потому что мы, как правило, занимаем такую позицию... я говорю о той музыке, которая так или иначе социальна, я не имею в виду коммерческую музыку. Хотя отсутствие характера - это всегда характер. Так же как отсутствие позиции - это всегда позиция. Любая музыка - коммерческая - намеренное выколачивание денег из своего инструмента или... чего - угодно! Это называется превращения цели в средство.
Есть очень тонкое слово - спекуляция. Сейчас идет рок-спекуляция. Когда человек не отвечает себе на вопрос, ЗАЧЕМ и забывает о том, какова цель его. Зачем он это делает. 
И пытается что-то играть для того, чтобы играть. Цель замыкается сама на себе. Это спекуляция, когда музыка, инструмент, все, что угодно: стихи, музыка, сценический образ - все становится средством добиться той или иной цели, не творческой, которую ты сегодня ставишь в жизни. Я бы сказал, что нельзя петь об одном, а жить по-другому. Песню надо жить, ее нельзя петь, ее нужно прожить. Каждую песню надо оправдать жизнью. Если ты поешь о своей любви, то не ври, ты люби! Поешь о своем отношении к обществу, то ты так и живи. Понимаешь? Песню надо обязательно прожить. А все остальное - это просто спекуляция. Спекуляция на чужих формах, на формах, взятых с пластинок каких-то, формах, которые твои старшие товарищи нашли, доехали до каких-то оборотов, до какой-то стилистики. Никакой рок-культуры, субкультуры просто не существует! И нельзя оправдываться... нельзя оправдать слабость текстов, слабость идеи, ее отсутствие полнейшее, нельзя оправдывать тем, что это якобы рок-поэзия, рок-творчество, рок-культура, и вы в этом ничего не понимаете. Ерунда! Если это искусство, если это искусство - в общем, тоже термин тот еще. Но если это искусство, то это должно быть живым. Оно должно подчиняться тем же самым правилам и судиться самым строгим судом по тем законам, по которым мы судим тех же БИТЛЗ, скажем, ту же музыку - не важно, рок, джаз, классика, - ту же живопись, ту же поэзию, литературу в целом, вообще любой честный творческий акт...




....- Не хочу никому навязывать свое мнение, разумеется, субъективное, да и не уверен в своем праве на менторский тон. Скажу честно: лично мне, как рядовому широкому слушателю, надоело ну просто печенкой ощущать, как люди, присваивая себе, право на проповедь, мечутся в десятках вариантов сложнейшего вопроса «как?», лишь бы убежать от простого «зачем!». Хороша любая проповедь, но лишь тогда, когда она исповедь.
Кощунственно заниматься дурного вкуса вышиванием гладью вместо того, чтобы на своем месте неповторимыми руками штопать дырявые носки своего времени....




....А вообще, лично мне интересны только те авторы, я обойме которых есть живая мысль, помогающая если не строить, то, по крайней мере, жить. Поэтому уважаю принципы питерской рок-школы. Она, на мой взгляд, учит главному: отрицанию золотой купели, если ради нее приходится жертвовать младенцем искренности, без которого все что угодно теряет смысл. Честность - это все-таки первый талант, ствол для любой ветки. Хотя и честная простота-пустота вряд ли лучше воровства эпигонов....




...- А ты разве не согласишься с тем, что так называемый «наш рок» вечно путается в рукавах чужой формы, - которая и не по сезону чаще всего! Именно эта форма диктует содержание, бросает нас в жернова заранее обреченной попытки влить свой самогон в чужие мехи. Даже на поверхности, на подсохшей корочке нашего дерьма и то выходит претенциозно и надуманно. А копни кучу гитарным грифом поглубже - и вовсе сплошной фальшью понесет. Наверное, каждый, затевая свое дело, надеялся, по крайней мере, на открытие новой Америки. Но, ковыляя в чужих модельных желтых ботинках по нашей всепогодной грязи, застревал где-нибудь в Тульской губернии. А может, и не стоит идти никуда дальше, может, где-то тут, под забором и растет трын-трава сермяжной истины! Что мы премся в Тулу-эу? Нас, оборванцев, там никто не ждет. Может, тут, где мы споткнулись, и оглянуться, да поискать сисястую девку нашей российской песенной традиции! Не тот труп, который старательно анатомируют всякого рода некрофилы от скрипичного ключа, а полудикую гениальную язычницу. Может, тогда и разберемся, что к чему...




часть материала -  интервью
 *Ленинград*
*Беседа Александра Башлачева с Алексеем Шипенко 
и Борисом ёхановым, Москва, 1986 год.*

http://sashbash.ucoz.ru/




ник

ПЕСНИ ДИНОЗАВРОВ/диагноз/.

Оригинал взят у andrey_kuprikov в ПЕСНИ ДИНОЗАВРОВ


Пока бешеная комсомолка вертикали Кристиночка Потупчик рвет жилы и голосовые связки связки, клеймит и жгет с неистовством неофита организаторов митинга на Сахарова, а её верная соратница по "сурковскойпропаганде" Тина-пулеметчица выявляет неблагонадежных из своего цеха по шоу-бизу и с простотой деревенской дурочки из грузинской глухомани пытается стукануть на своих коллег, чтобы ещё раз обратить на себя внимание, сам мрачный гений манипуляций ударился в размышления о бытие и текущем.


Сурков в пространном интервью в " Известиях " устало и даже нехотя, излучая вселенское понимание сути, поведал, что всё прекрасно видит и понимает, мол да, система тухлая и затхлая, коррупция и беззаконие поразили её до самых корней, а потому лучшая часть общества вышла на площади городов, но некоторые маргинало-революционеры хотят оседлать это тектоническое движение масс к справедливости и совершить своё грязное дело по разрушению каккой-никакой , но государственности.


Если следовать логике кремлевского мыслителя и на площади оказалась лучшая часть российского общества, то что тогда находится в Кремле, Белом доме, Совете Федерации и Думе ? И не стоит ли рассмотреть вариант взаимного перемещения лучшей части туда, где последние двадцать лет в куражах веселится отнюдь не добродетельная его часть, а весьма специфическая , примитивная, алчная и весьма ограниченная даже в своей фантазии потребления ?
Сурков, с хладнокровностью старого профессора, находящегося в аудитории с абитурой, раскладывает по полочкам всю методику и учебную литературу революционеров, используемую по его мнению в курсовой работе по организации и направлению мятущегося общественного сознания.


Очень интересным звучит его мысль, что всё происходящее и есть генеральная линия Путина, мол всё это было известно, а потому и предпринимается всё необходимое для развития страны, озвученное намедни человеком по фамилии Медведев, которого некоторые почему-то считают президентом.


Всё бы ничего, но вот только попытка представить эволюционным процесс распада выглядит весьма странным, ну этот как если вдруг заявить, что динозавры сознательно уступили место млекопитающим, подготовив для этого материально-техническую базу, а не вымерли на хрен под ударами планетарных катаклизмов.